חוק האחד (רָא) עם ארז בטאט, פרק 17: על מרכזי האנרגיה, על תפקידם, וכיצד ניתן לאזן אותם

https://youtu.be/SUDDM9gvfJY?si=GXj2NV9FrrX-e-uE

שאלות: 10.14, 15.10, 15.11, 15.12, 15.13, 39.10, 39.11, 39.12

10.14 שואל: לשם התפתחותו הכללית של קורא ספר זה, האם תוכל לציין כמה דפוסי פעולה או תרגילים לביצוע כדי ליצור האצה אל עבר חוק האחד?

רא: אני רא.

תרגיל מספר אחת. זהו, בקירוב, התרגיל הכמעט-ממוקד-ביותר ובר-השימוש ביותר בתוך מכלול האשליה שלכם. הרגע מכיל אהבה. זהו/זוהי השיעור/מטרה של אשליה או דחיסות זו. התרגיל הוא לחפש במודע אחר אהבה זו, בחריגות המודעות וההבנה. הניסיון הראשון הוא אבן הפינה. על בחירה זו נשענת שאר חווית-החיים של ישות. החיפוש השני אחר האהבה שבתוך הרגע מתחיל את ההוספה. החיפוש השלישי מעצים את השני, הרביעי מעצים או מכפיל את השלישי. כמו בסוג הקודם של העצמה, תהיה מידה מסוימת של אובדן עוצמה עקב הפגמים הקיימים בחיפוש הנובעים מחריגה של חוסר-כנות. אולם, ההצהרה המודעת מהעצמי אל העצמי על השתוקקותו לחפש אחר אהבה היא פעולה כה מרכזית של הרצון, שכמו מקודם, אובדן הכוח הנגרם בשל חיכוך זה הוא זניח.

תרגיל מספר שתיים. היקום הוא ישות אחת. כאשר מכלול שכל/גוף/רוח צופה במכלול שכל/גוף/רוח אחר, ראו את הבורא. זהו תרגיל מועיל.

תרגיל מספר שלוש. הביטו במראה. ראו את הבורא.

תרגיל מספר ארבע. הביטו בבריאה הטמונה במכלול השכל/גוף/רוח של כל ישות. ראו את הבורא.

הבסיס או התנאי המקדים של תרגילים אלו הוא חיבה6 כלפי מה שניתן לכנות מדיטציה, הרהור, או תפילה. עם גישה זו, ניתן לעבד את התרגילים הללו. בלעדיה, הנתונים לא ישקעו מטה אל תוך שורשי עץ השכל, דבר אשר יפעיל וירומם את הגוף ויטביע חותם ברוח.

15.10 שואל: האם אני צודק בהנחתי שאחת מהחסימות של מכלול שכל/גוף/רוח עשויה להיות כתוצאה מחוסר איזון באגו, הבה נאמר, ואת זה ניתן לאזן תוך שימוש, נאמר, באיזון ערך-עצמי/חוסר-ערך-עצמי?

רא: אני רא. זה לא נכון.

15.11 שואל: האם תוכל לומר לי כיצד ניתן לאזן את האגו?

רא: אני רא. איננו יכולים לעבוד עם מושג זה שכן הוא אינו מיושם כהלכה, והבנה אינה יכולה לבוא ממנו.

15.12 שואל: כיצד אינדיבידואל יכול לאזן את עצמו? מהו הצעד הראשון?

רא: אני רא. הצעדים הם אחד בלבד; כלומר, הבנה של מרכזי האנרגיה אשר מרכיבים את מכלול השכל/גוף/רוח. את הבנה זו ניתן לסכם בקצרה כלהלן.

האיזון הראשון הוא של מכלול אנרגיית רטט המלכות, או האדמה, המכונה מכלול הקרן-האדומה. הבנה וקבלה של אנרגיה זו היא יסודית.

מכלול האנרגיה הבא שעשוי להיות חסום הוא המכלול הרגשי, או האישי, הידוע גם כמכלול הקרן-הכתומה. חסימה זו לעיתים קרובות תציג עצמה כמוּזָרוּיוֹת[1] או חריגות ביחס להבנה או קבלה של העצמי הנובעות ממודעות עצמית.

החסימה השלישית דומה ביותר למה שכינית 'אגו'. זהו מרכז הקרן-הצהובה, או מקלעת השמש. חסימות במרכז זה לרוב יבואו לידי ביטוי כחריגות כלפי מניפולציית כח והתנהגויות חברתיות אחרות הנוגעות לאלו הקרובים ולאלו הקשורים למכלול השכל/גוף/רוח.

אלו בעלי חסימות בשלושת מרכזי, או צמתי, האנרגיה הללו, יחוו קשיים מתמשכים ביכולת להתקדם בחיפושם אחר חוק האחד.

מרכז הלב, או הקרן הירוקה, הוא המרכז המהווה, הבה נאמר, קרש-קפיצה, ממנו ישויות דחיסות-שלישית יכולות לזנק אל עבר אינטליגנציה אינסופית. חסימות באזור זה עשויות להופיע כקשיים לבטא את, מה שאתם יכולים לכנות, אהבה אוניברסלית, או חמלה.

מרכז הקרן-הכחולה של זרימות אנרגיה הוא המרכז אשר, לראשונה, כולל הן זרימות החוצה והן פנימה. אלו החסומים באזור זה עשויים לחוות קושי בתפיסת מכלולי הרוח/שכל של הישות שלהם, בעצמם, וקושי נוסף בביטוי הבנות מסוג זה, של העצמי. ישויות החסומות באזור זה עשויות לחוות קשיים בקבלת תקשורת ממכלולי שכל/גוף/רוח אחרים.

המרכז הבא הוא מרכז האצטרובל, או קרן-האינדיגו. אלו החסומים במרכז זה עשויים לחוות הפחתה בזרימה פנימה של אנרגיה אינטליגנטית, עקב התגלמויות המופיעות כחוסר-ערך-עצמי. זהו הדבר עליו דיברת. כפי שאתה יכול לראות, זוהי רק אחת מתוך חריגות רבות, עקב כך שישנן מספר נקודות זרימת אנרגיה פנימה אל תוך מכלול השכל/גוף/רוח.

איזון קרן-האינדיגו הוא מרכזי למדי לסוג העבודה הסובבת סביב מכלול הרוח, אשר הזרימות לתוכו מופנות כלפי ההתמרה, או ההמרה, מהדחיסות השלישית לדחיסות הרביעית, בהיותו מרכז האנרגיה המקבל את הזרימות החוצה מאנרגיה אינטליגנטית של אהבה/אור, בעלות החריגה הפחותה ביותר ואשר בנוסף מכיל את הפוטנציאל למפתח לשער האינסוף האינטליגנטי.

המרכז הנותר של זרימות אנרגיה פנימה הוא פשוט הביטוי המוחלט של מכלול רטטי השכל, הגוף והרוח של הישות. הוא כפי שיהיה. ל-"מאוזן" או "לא-מאוזן" אין משמעות ברמת אנרגיה זו, שכן הוא מפחית ומוסיף מעצמו לעצמו. תהיה החריגה אשר תהיה, לא ניתן לעשות עליו מניפולציה[2] כפי שניתן באחרים, ולפיכך אין לו חשיבות מיוחדת ביחס לאיזונה של ישות.

15.13 שואל: נתת לנו מידע קודם לכן אודות מה שעלינו לעשות באיזון. האם יש מידע כלשהו שאנחנו יכולים להוציא לאור כעת על תרגילים או שיטות מסוימים כלשהם לאיזון המרכזים הללו?

רא: אני רא. התרגילים שניתנו להפצה, כאשר משווים אותם לחומר שניתן עתה, מהווים, סך הכל, התחלה טובה. חשוב להרשות לכל מחפש להאיר עצמו במקום ששליח כלשהו ינסה באמצעות שפה ללמד/ללמוד עבור הישות, ובכך להיות מלמד/לומד ולומד/מלמד. זה לא נמצא באיזון עם הדחיסות השלישית שלכם. אנו למדים מכם. אנו מלמדים אתכם. לפיכך, אנו מלמדים/למדים. אילו למדנו עבורכם, זה היה יוצר חוסר איזון בכיוון חריגת הרצון החופשי.

ישנם פריטי מידע אחרים המורשים. אולם, עוד לא הגעת אל פריטים אלו בקווי התשאול שלך, וזהו מכלול אמונתנו/תחושתנו שהשואל הוא זה אשר יעצב חומר זה באופן כזה שמכלולי השכל/גוף/רוח שלכם ימצאו פתח לתוכו. לפיכך, אנו עונים על שאלותיך כפי שהן עולות במכלול שכלך.

[1] הערת המתרגם: במקור: "Personal eccentricities", אשר ניתן להבין בתור נטיות אישיות תמהוניות. נתון לפרשנות.

[2] הערת המתרגם: יש לציין כי ככל הנראה, רא התכוונו ל-"מניפולציה" במובן הנייטרלי אשר ייתכן וניתן לתרגם לעברית כ-"לְתַמְרֵן". נתון לפרשנות.

©The Ra Contact 2018 by L/L Research (Louisville, KY) https://www.llresearch.org/he/