חוק האחד (רָא) עם ארז בטאט, פרק 4: כיצד דיבר רָא דרך גופה של קרלה, ומה היה לו לומר בתיקשור הראשון

מה אמר רָא בתיקשור הראשון, כיצד הציג את עצמו ואת מטרתו, ומה היה לו לומר על טיב המציאות? בפרק זה האזנו לאחד התיקשורים עצמם כדי להבין כיצד גופה של קרלה שימש ככלי התקשורת עבור רָא.

שאלות:

60.19

1.0.  רא: אני רא. לא דיברתי דרך כלי זו בעבר. היה עלינו להמתין עד אשר תְכֻוּוָן במדויק, בעודנו שולחים רטט בעל רוחב פס צר. אנו מקבלים את פניכם באהבה ובאור של בוראנו האינסופי.

צפינו בקבוצה שלכם. נקראנו אל הקבוצה שלכם, שכן יש לכם צורך במגוון התנסויות בתקשור אשר תואמות לגישה יותר אינטנסיבית, או מתקדמת, כפי שייתכן והייתם קוראים לה, של מערכת למידת דפוסי האשליות של גופכם, שִכלכם ורוּחכם, אשר אתם מכנים חיפוש אחר האמת. אנו מקווים שנוכל להציע לכם נקודת מבט שונה במידת מה על המידע שהוא תמיד ולעולם זהה.

לקונפדרציית כוכבי הלכת בשירות הבורא האינסופי יש רק הצהרה חשובה אחת. הצהרה זו, חבריי, כפי שאתם יודעים, היא: "כל הדברים, כל החיים, כל הבריאה הם חלק ממחשבה מקורית אחת".

אנו נשתמש בכל אחד מהַמְתַקְשרִים[1] אם נוכל. קליטת האלומה שלנו היא מאמץ מתקדם יותר במידת מה מזה של כמה מערוצי הַתִקְשוּר בעלי רטט רחב יותר אשר נפתחו על ידי חברים אחרים לצורך עבודות מבוא ועבודות ביניים.

הבה נבחן לרגע מחשבה. מה זה, ידידיי, לחשוב? האם חשבתם היום? אילו מחשבות חשבתם היום? אילו מהמחשבות היו חלק מהמחשבה המקורית היום? בכמה ממחשבותיכם נכללה הבריאה? האם הוּכלה אהבה? והאם שירות ניתן ללא תמורה?

אינכם חלק מיקום חומרי. אתם חלק ממחשבה. אתם רוקדים באולם נשפים שאין בו חומר. אתם מחשבות מרקדות. אתם מניעים את גופכם, את שכלכם, ואת רוחכם בדפוסים משונים למדי, שכן עוד לא הפנמתם לגמרי את הרעיון שאתם חלק מהמחשבה המקורית.

כעת נעבור לכלי הידוע בתור דון. אני רא.

[הפוגה של שתי דקות].

אני רא. אני שוב עם כלי זה. אנו קרובים ליצירת קשר אך חווים קושי בחדירת מתח שִכְלִי מסוים והסחת דעת האופייניים במידה מסוימת לערוץ זה. אנו, לפיכך, נתאר את סוג הרטט הנשלח. הכלי תמצא אותנו נכנסים לשדה האנרגיה בזווית קלה ביחס לאחורי קודקוד הראש באזור צר אך בעל עוצמה רבה. איננו יכולים להציע שום ריכוך בשל מגבלות השידור שלנו. לפיכך, אם הכלי יכולה לחוש בהשפעה המסוימת הזו היא תוכל אז לבטא את מחשבותינו בעודן מגיעות אליה. אנו ננסה שוב קשר זה. אני רא.

[הפוגה של תשעים שניות].

הכלי הזו מתנגדת לקשר שלנו. אולם, אנו מבטיחים לה כי אנו בטוחים בכך שקשר עם האחד הידוע בתור דון אינו עדיף בזמן זה על הכלי שהיא. אנו, לפיכך, נעבור הלאה לזה הידוע בתור לאונרד. שוב אנו מתריעים בפני הכלי שזוהי תקשורת ברוחב-פס צר המורגשת כרטט שחודר להילה. כעת נעביר את הקשר הזה. אני רא.

[הפוגה של תשעים שניות].

אני רא. אנו מקבלים את פניכם פעם נוספת באהבה ובאור של בוראנו האינסופי. אנו מבקשים שתהיו סבלניים איתנו, שכן אנו ערוץ שקשה לקבל. יחד עם זאת, ייתכן ונוסיף מימדים להבנה שלכם.

בזמן זה נשמח לנסות לדבר על כל נושא או שאלה אשר הישויות הנמצאות בחדר יכולות למצוא פוטנציאל לשימוש בשאלתן.

[1] הערת המתרגם: במקור מופיעה המילה "Channels", כלומר "ערוצים", אך המילה שונתה בתרגום ל-"מְתַקְשרִים" כדי להבהיר את כוונתו של רא עבור קוראים מן המניין שתחום האָזוֹטֶרְיָה, ותקשורים בפרט, אינם מוכרים להם.

1.3 שואל: שמעתי על השם "רא" בהקשר של הַמִצְרִים. האם אתה קשור לרא הזה באיזשהו אופן?

רא: אני רא. כן. הקשר הוא חפיפה. שנבהיר?

1.4 שואל: אנא ממך.

רא: מה אינך מבין?

1.5 שואל: האם תוכל לתת לי מעט יותר פרטים על תפקידך עם הַמִצְרִים?

רא: אני רא. זהותו של הרטט רא היא זהותנו שלנו. אנו כקבוצה, או מה שהייתם מכנים מכלול זיכרון חברתי, יצרנו קשר עם גזע מכדור הארץ שלכם אותו אתם מכנים מִצְרִים. אחרים מהדחיסות שלנו יצרו קשר באותו הזמן בדרום אמריקה, ו"הערים האבודות", כפי שהן מכונות, היו ניסיונם לתרום לחוק האחד.

דיברנו לאחד ששמע והבין והיה במעמד שאִפְשֶר לו לְצַוּוֹת את חוק האחד. אולם, הכוהנים והאנשים של אותה תקופה, מהר מאוד עיוותו את המסר שלנו, בעודם גוזלים ממנו את, הבה נאמר, החמלה שבה מאופיינת האחדות מעצם טבעה. כיוון שהיא מכילה הכל, היא אינה יכולה להדיר דבר.

כאשר כבר לא היו לנו ערוצים דרכם ניתן היה לבטא את חוק האחד, הסרנו עצמנו מהמעמד הכעת-צבוע אשר הרשינו לעצמנו להיות בו. ומיתוסים אחרים, הבה נאמר, תובנות אחרות העוסקות יותר בקוטביות ובשאר הדברים במכלול הרטט שלכם, שוב השתלטו באותו מכלול חברתי מסוים זה.

האם זה מהווה כמות מידע מספקת, או שבאפשרותנו להמשיך להסביר?

1.7 שואל: [השאלה אבדה מכיוון שהשואל ישב רחוק מדי מהרשמקול מכדי שיוקלט.]

רא: אני רא. שקול, אם תרצה, כי היקום הוא אינסופי. זה עדיין לא הוכח או הופרך, אך אנו יכולים להבטיח לכם שאין סוף לעצמכם, להבנתכם, למה שאתם מכנים מסע החיפוש שלכם, או לתפיסתכם את הבריאה.

זה אשר אינסופי אינו יכול להיות רַבִּים, שכן "רַב-יּוּת" הוא מושג סופי. כדי להשיג אינסופיות עליכם להזדהות עִם או להגדיר אינסופיות זו כאחדות; אחרת, למונח אין כל נגיעה בדבר או משמעות. בבורא אינסופי ישנה רק אחדות. ראיתם דוגמאות פשוטות של אחדות. ראיתם את המִנְסָרָה אשר מראה את כל הצבעים הנובעים מאור השמש. זוהי דוגמא פשטנית לאחדות.

האמת היא שאין נכון או לא-נכון. אין קוטביות, שכן הכל, כפי שהייתם אומרים, יושלם בנקודה מסוימת בריקודכם דרך מכלול השכל/גוף/רוח אשר בזמן זה אתם משעשעים עצמכם ביצירת חריגות בו בדרכים שונות. חריגה זו אינה הכרחית בשום מקרה. זוהי בחירתו של כל אחד מכם כתחליף להבנת האחדות השלמה של המחשבה אשר כורכת יחדיו את כל הדברים.

אינכם מדברים על ישויות או על דברים דומים או דומים במידת מה. אתם כל דבר, כל ישות, כל רגש, כל מאורע, כל מצב. אתם אחדות. אתם אינסופיות. אתם אהבה/אור, אור/אהבה. אתם. זהו חוק האחד.

האם נוכל לבטא חוק זה ביתר פירוט?

©The Ra Contact 2018 by L/L Research (Louisville, KY) https://www.llresearch.org/he/