חוק האחד (רָא) עם ארז בטאט, פרק 5: מתי ביקר רָא בכדור הארץ, וכיצד הוא קשור לפרמידות

מתי ביקרו רָא בכדור הארץ ולמה? מדוּע הם מרגישים אחריות בהקשר למדע התודעתי/התפחתותי של בני האנוש בפלנטה שלנו ומה קרה במצריים לפני 3500 שנה?

שאלות:

1.1 שואל: נראה שלחברי הקונפדרציה יש מטרה מסויימת. האם זה נכון גם לגביך, ואם כן, מהי מטרתך?

רא: אני רא. אנו מתקשרים כעת. גם לנו יש את מקומנו. אנו איננו אלו מ[דחיסות] האהבה או מ[דחיסות][1] האור. אנו אלו שהם מ'חוק האחד'. ברטט שלנו הקטבים נמצאים בהרמוניה, המורכבויות מפושטות, ולפרדוקסים יש את הפתרון שלהם. אנו אחד. זהו טבענו וזוהי מטרתנו.

אנו ותיקים על פני הפלנטה שלכם ושירתנו עם מידות שונות של הצלחה בהעברת חוק האחד, האחדות, היְחִידוּת, לעמים שלכם. התהלכנו על פני האדמה שלכם. ראינו את פניהם של האנשים שלכם. לא כך הדבר עם ישויות רבות מהקונפדרציה. גילינו כי לא היה זה יעיל.

למרות זאת, הרגשנו אז את האחריות הגדולה להישאר במסגרת הסרת החריגות והעוצמות אשר ניתנו לחוק האחד. אנו נמשיך בכך עד אשר המחזור שלכם, הבה נאמר, יסתיים כראוי. אם לא הנוכחי, אז זה שאחריו. איננו חלק מהזמן, ולפיכך אנו יכולים להיות אתכם בכל אחד מהזמנים שלכם.

האם זה נותן לך מספיק מידע לחלץ מתוכו את מטרתנו, אח?

[1] המילה "דחיסות" נוספה כאן כדי להבהיר את מה שאנו מאמינים שהייתה כוונתו של רא. הדחיסות הרביעית היא דחיסות האהבה וההבנה. הדחיסות החמישית היא דחיסות האור. רא מהדחיסות השישית בה האהבה והאור מאוחדים.

1.3 שואל: שמעתי על השם "רא" בהקשר של הַמִצְרִים. האם אתה קשור לרא הזה באיזשהו אופן?

רא: אני רא. כן. הקשר הוא חפיפה. שנבהיר?

1.5 שואל: האם תוכל לתת לי מעט יותר פרטים על תפקידך עם הַמִצְרִים?

רא: אני רא. זהותו של הרטט רא היא זהותנו שלנו. אנו כקבוצה, או מה שהייתם מכנים מכלול זיכרון חברתי, יצרנו קשר עם גזע מכדור הארץ שלכם אותו אתם מכנים מִצְרִים. אחרים מהדחיסות שלנו יצרו קשר באותו הזמן בדרום אמריקה, ו"הערים האבודות", כפי שהן מכונות, היו ניסיונם לתרום לחוק האחד.

דיברנו לאחד ששמע והבין והיה במעמד שאִפְשֶר לו לְצַוּוֹת את חוק האחד. אולם, הכוהנים והאנשים של אותה תקופה, מהר מאוד עיוותו את המסר שלנו, בעודם גוזלים ממנו את, הבה נאמר, החמלה שבה מאופיינת האחדות מעצם טבעה. כיוון שהיא מכילה הכל, היא אינה יכולה להדיר דבר.

כאשר כבר לא היו לנו ערוצים דרכם ניתן היה לבטא את חוק האחד, הסרנו עצמנו מהמעמד הכעת-צבוע אשר הרשינו לעצמנו להיות בו. ומיתוסים אחרים, הבה נאמר, תובנות אחרות העוסקות יותר בקוטביות ובשאר הדברים במכלול הרטט שלכם, שוב השתלטו באותו מכלול חברתי מסוים זה.

האם זה מהווה כמות מידע מספקת, או שבאפשרותנו להמשיך להסביר?ֿ

2.2 שואל: האם תוכל לספר לנו דבר מה על הרקע ההיסטורי שלך, על זמניך המוקדמים יותר בתוך האשליה, אולי אף על התגשמותך על הפלנטה הזו שעליה דיברת קודם לכן, ועל קשר עם גזעים מוקדמים יותר על הפלנטה הזו? אז יהיה ברשותנו משהו להתחיל איתו בכתיבת ספר זה.

רא: אני רא. אנו מודעים לכך שהשכל/גוף שלך מחשב את השיטה המתאימה לביצוע המשימה של יצירת כלי ללימוד/למידה. אנו מודעים לכך שאתה רואה בהתגשמותנו, כפי שאתם מכנים זאת, מצב בעל עניין. חיכינו לשאלה שנייה כדי להדגיש שהזמן/מרחב הזה של מספר אלפים משנותיכם מייצר סוג מלאכותי של עניין. לפיכך, בנתינת מידע זה, אנו מבקשים שיושם היעדר הַהֶדְגֵש הראוי על חוויותינו במרחב/זמן המקומיים שלכם. הלימוד/למידה אשר באחריותנו הוא פילוסופי יותר מאשר היסטורי. נמשיך כעת עם בקשתך שאינה מזיקה כל עוד נשקלת כראוי.

אנו אלו מהקונפדרציה אשר, לפני אחת עשרה אלף משנותיכם, באנו לשתי תרבויות על הפלנטה שלכם אשר באותו זמן היו במגע קרוב עם הבריאה של הבורא האחד. הייתה זו אמונתנו התמימה שנוכל ללמד/ללמוד על ידי קשר ישיר, וכמו כן שחריגות הרצון החופשי של התחושה האינדיבידואלית או של האישיות לא היו בסיכון להפרעה, כך חשבנו, שכן תרבויות אלה היו כבר מיושרות במידה רבה עם אמונה חובקת-כל בחַיוּת ובתודעה של הכל.

באנו והתקבלנו בברכה על ידי העמים אותם רצינו לשרת. ניסינו לסייע להם בדרכים טכניות העוסקות בריפוי חריגות של מכלול השכל/גוף/רוח דרך השימוש בקריסטל, התואם לחריגה, המונח בסדרת יחסים מתאימה מסוימת של חומר זמן/מרחב. כך נוצרו הפירמידות.

גילינו כי הטכנולוגיה נשמרה במידה רבה עבור אלו עם חריגת השכל/גוף היעילה כלפי כוח. זו לא היתה הכוונה של חוק האחד. עזבנו את העמים שלכם. הקבוצה אשר הייתה אמורה לעבוד עם אלו שבאזור דרום אמריקה, כפי שאתם מכנים חלק זה של הכדור שלכם, לא ויתרה כל כך בקלות. הם חזרו. אנחנו לא. אולם, מעולם לא עזבנו את הרטט שלכם עקב אחריותנו לשינויים בתודעה אשר גרמנו בתחילה ואז מצאנו מעוותים בדרכים שאינן נחלת חוק האחד. ניסינו ליצור קשר עם השליטים של הארץ אליה הגענו, אותה הארץ שאתם מכנים מִצְרַיִם, או באזורים מסוימים, ארץ הקודש.

בשושלת השמונה-עשר, כפי שהיא ידועה ברשומות חריגות הזמן/מרחב שלכם, הצלחנו ליצור קשר עם אחד הפרעונים, כפי שהייתם מכנים אותו. האיש היה מועט בניסיון-חיים במישור שלכם והיה… מה שכלי זו הייתה מכנה, נווד. לפיכך, מכלול שכל/גוף/רוח זה קלט את חריגות-ההתקשרות שלנו והיה מסוגל לשלב את חריגותיו עם אלה שלנו.

לישות צעירה זו ניתן מכלול רטט הקול שרטט מתוך כבוד לאל משגשג, אשר מכלול שכל/גוף זה אותה אנו מכנים כלי לשם נוחות, הייתה מכנה “אָמוּן” (Amun). הישות החליטה ששם זה, בהיותו לכבוד אחד מני אלים רבים, אינו מקובל על מנת להיכלל במכלול רטט הקול שלו. לפיכך, הוא שינה את שמו לאחד שכיבד את דיסקת השמש. חריגה זו, הקרויה “אָתֶן” (Aten), הייתה חריגה הקרובה למציאות שלנו כפי שאנו מבינים את טבעה של חריגת מכלול השכל/גוף/רוח שלנו. אולם, חריגה זו לא נמצאת לגמרי בקו אחד עם הכוונה מאחורי הלימוד/למידה שנשלחה. ישות זו, אַחְנָתוֹן (Akhenaten), נעשתה משוכנעת שהרטט של אחד היה הרטט הרוחני האמיתי, ולכן ציווה על חוק האחד.

אולם, אמונותיה של ישות זו התקבלו על ידי מעטים מאוד. כוהניו נתנו מס שפתיים בלבד, ללא החריגה הרוחנית כלפי חיפוש. העמים המשיכו באמונותיהם. כאשר ישות זו כבר לא הייתה בדחיסות זו, שוב האמונות המקוטבות באלים הרבים חזרו לשגשג, והמשיכו כך עד אשר האחד הידוע בתור מוחמד מסר את העמים אל תוך חריגה ברורה יותר של יחסי שכל/גוף/רוח.

האם יש לך עניין מפורט יותר בזמן זה?

©The Ra Contact 2018 by L/L Research (Louisville, KY) https://www.llresearch.org/he/