חוק האחד (רָא) עם ארז בטאט, פרק 70: מה קרה לאטלנטיס, מה קורה לנשמה של מי שמת בפיצוץ גרעיני ומה יש באיזור 51.

https://youtu.be/ASmeDpPrl2A?si=j6kWI0niv7BETDtg

שאלות שעברנו עליהן: 24.1-5, 24.18-23, 26.1-14, 26.20-40

24.1  שואל: אנחנו קצת מודאגים לגבי מצבה הפיזי של הכלי. יש לה גודש קל. אם תוכל לומר לי האם מתאים בכלל לקיים את המפגש הזה, אעריך זאת. 

רא: אני רא. האנרגיות החיוניות של המכלול הפיזי של כלי זו נמוכות. המפגש יקוצר בהתאם.

24.2  שואל: היא מבקשת שאם זה אפשרי עבורך, לגרום לַמֶּרְכָּב הפיזי של הכלי להשתעל במרווחים שיעזרו לה. האם זה אפשרי?

רא: אני רא. אנא חזור על השאלה, תוך ציון המרווח.

24.3  שואל: היא מבקשת שתגרום לכלי להשתעל לפחות לאחר כל תקשורת בערך. האם זה אפשרי?

רא: אני רא. זה אפשרי. [שיעול.]

24.4  שואל: תודה. הדרך בה אני מתכוון להמשיך עם הספר היא להמשיך עם מחזור 25,000 השנים האחרון שאנחנו נמצאים בו כעת, ואולי לחקור מעט את תנאי הדחיסות-הרביעית וכך למצוא מקומות רבים שנוכל לחזור אליהם ולהעמיק בחוק האחד. אני מצפה שהחומר הראשון לא יהיה מעמיק במיוחד ביחס לחוק האחד. אני מקווה להיכנס לתחומים פילוסופיים רחבים יותר של חוק האחד במפגשים מתקדמים יותר כדי לגרום לחומר להתקדם באופן בו הוא יהיה מובן. אני מקווה שאני הולך בכיוון הנכון עם זה.

במפגש האחרון, ציינת שבמהלך המחזור האחרון הזה של 25,000 השנים נוצר קשר עם האטלנטיים, המצרים, ואלו מדרום אמריקה, ואז הקונפדרציה עזבה. אני מבין שהקונפדרציה לא חזרה במשך זמן מה. האם תוכל לומר לי מה היו הסיבות, וההשלכות, והגישות ביחס למגע הבא עם אלו שכאן על כדור הארץ?

רא: אני רא. במקרה של האטלנטיים, הַרְחָבוֹת על המידע שניתן גרמו לאותן פעולות שהיו בעלות חריגה כלפי לוחמנות, אשר גרמו לאסון האטלנטי השני הסופי לפני אחת אפס שמונה שתיים אחת [10,821] משנותיכם, כפי שאתם מודדים זמן.

רבים, רבים נעקרו ממקומם בשל פעולות חברתיות הן על פני אטלנטיס והן על פני אותם אזורים שהייתם מכנים מִדְבָּרִיּוֹת צפון אפריקה, אליהן הלכו חלק מהאטלנטיים לאחר העימות הראשון. שינויים בכדור הארץ נמשכו בשל מה שהייתם מכנים פצצות גרעיניות וכלי נשק אחרים מקריסטל, וגרמו לשקיעתן של מסות האדמה הגדולות האחרונות לפני תשע שש אפס אפס [9,600] משנותיכם בערך.

תוצאות הניסויים במצריים ובדרום אמריקה, על אף שלא היו הרסניות באופן כה נרחב, היו רחוקות באותה המידה מכוונתה המקורית של הקונפדרציה. היה ברור לא רק לנו אלא גם למועצה ולשומרים שהשיטות שלנו לא התאימו לסְפֵרָה המסוימת הזו.

גישתנו, לפיכך, הייתה כזו של זהירות, התבוננות, וניסיונות מתמשכים למצוא, באופן יצירתי, שיטות שבהן קשר מהישויות שלנו יוכל להיות לשירות עם החריגה המועטה ביותר, ומעל לכל, עם האפשרות הפחותה ביותר להיהפך לסילופים, או אַנְטִיתֵזוֹת, של כוונותינו בשיתוף מידע.

24.5  שואל: האם תוכל לגרום לכלי להשתעל, בבקשה?

רא: [שיעול.]

24.18  שואל: יש דבר אחד שהטריד אותי מעט שבדיוק קראתי עליו –

רא: [שיעול.]

24.19  שואל: זה לא חשוב יותר מדי, אבל הייתי באמת מעוניין לדעת האם דווייט אייזנהאואר (Dwight Eisenhower) נפגש עם הקונפדרציה או לחילופין עם קבוצת אוריון במהלך שנות החמישים של המאה העשרים או בזמן ההוא?

רא: אני רא. זה שעליו אתה מדבר נפגש עם צורות-מחשבה שלא ניתן להבדילן מהדחיסות השלישית. זה היה מבחן. אנו, הקונפדרציה, רצינו לראות מה יקרה אם אדם חיובי באופן קיצוני, פשוט וידידותי זה בלי חריגות משמעותיות כלפי כוח, יתקל במידע שוחר-שלום ואת האפשרויות שעשויות להתווסף כתוצאה מכך.

גילינו כי ישות זו לא הרגישה שאלו תחת אחריותה יוכלו להתמודד עם המושגים של ישויות ופילוסופיות אחרות. לפיכך הסכם שהושג איפשר לו אז להמשיך בדרכו, ולנו גם כן; ולכך שמַעֲרָכָה[1] שקטה מאוד, כפי ששמענו אתכם מכנים זאת, תימשך, שתיידע באופן הדרגתי את אנשיכם על נוכחותנו. אירועים עקפו את התוכנית הזו.

[שיעול.] האם יש שאלה קצרה כלשהי לפני שנסיים?

24.20 שואל: השאלה הנוספת היחידה שקשורה לזה היא: האם הייתה חללית שהתרסקה, והאם ישנן גופות קטנות שמאוחסנות כעת במתקנים הצבאיים שלנו?

רא: אני רא. איננו רוצים לפגוע בעתידכם. אם ניתן לכם מידע זה, אנו עלולים לתת לכם יותר ממה שתוכלו להתמודד איתו כראוי בצומת המרחב/זמן של התצורה המעט-משובשת שלכם של מחשבה צבאית ומודיעינית. לפיכך, נִמָּנַע מלתת מידע זה.

124.2 שואל: אוקיי. מתנצל שאני מטריד אותך עם סוג זה של שאלות –

רא: [שיעול.]

24.22 שואל: – אבל הן פשוט הטרידו אותי. נמשיך במפגש הבא שלנו עם חוק האחד ונשמור עליו כך שיהיה בראש תחום הספר, וננסה להיכנס יותר לעומק לפילוסופיה תוך כדי שנבנה מסגרת להתייחסות לפילוסופיה. תודה רבה.

רא: אני –

24.23 שואל: אה, בבקשה, אני כמעט מוכן. האם יש משהו שאנחנו יכולים לעשות כדי שלכלי יהיה יותר נוח?

רא: אני רא. אתם קפדניים. הקפידו רק להתאים את גַּפֶּיהָ העליונות של כלי זו אם חלק גופה העליון מוּגְבָּהּ.

אני רא. הכל בסדר. משמח עבורנו לדבר אתכם. אנו עוזבים באהבה ובאור של הבורא האחד האינסופי. לכו הלאה, אם כן, ושמחו בכוחו ובשלוותו של הבורא האחד. אֲדוֹנָי.

[1] הערת המתרגם: תרגומים חלופיים אפשריים הם "מִבְצָע" או "קַמְפֵּיְן". במקור: "Campaign".

26.1 שואל: השאלה הראשונה היא, האם משהו מהשינויים שביצענו כאן עבור הכלי הולך להשפיע על התקשורת של הכלי באיזשהו אופן? האם ההיערכות שלנו כאן תקינה?

רא: אני רא. זה נכון.

26.2 שואל: והאם אתה מתכוון לכך שהכל מְסַפֵּק להמשך התקשורת?

רא: אני רא. התכוונו שהשינויים משפיעים על תקשורת זו.

26.3 שואל: האם עלינו להפסיק תקשורת זו בשל שינויים אלו, או שעלינו להמשיך?

רא: אני רא. אתם יכולים לעשות כרצונכם. אולם, לא יהיה ביכולתנו להשתמש בכלי זו בצומת מרחב/זמן זה ללא השינויים הללו.

26.4 שואל: בהנחה שזה בסדר להמשיך, הגענו ל-3000 השנים האחרונות של המחזור הנוכחי, ותהיתי האם חוק האחד נעשה זמין, בין אם באופן כתוב או דרך השפה המדוברת, במהלך 3000 השנים האחרונות, בצורה שְׁלֵמָה כלשהי כפי שאנו עושים כעת? האם הוא זמין מאיזשהו מקור אחר?

רא: אני רא. לא קיימת האפשרות למקור מידע שלם של חוק האחד בדחיסות זו. עם זאת, חלק מהכְּתָבִים שלכם שהועברו אליכם כ-"כִּתְבֵי הַקּוֹדֶשׁ" שלכם, כפי שהם נקראים, מכילים חלקים מחוק זה.

26.5 שואל: האם התנ״ך[1] כפי שאנו מכירים אותו מכיל חלקים מהחוק הזה?

רא: אני רא. זה נכון.

26.6 שואל: האם תוכל לומר לי אם בברית הישנה[2] יש איזשהו חלק מחוק האחד?

רא: אני רא. זה נכון.

26.7 שואל: באיזו מהן יש יותר מחוק האחד, בברית הישנה או בברית החדשה?

רא: אני רא. אם נוציא מכל אחד מהאוספים עליהם אתה מדבר את החלקים העוסקים בחוק האחד, התוכן בקירוב שווה. עם זאת, הברית הישנה, כפי שהיא מכונה, מכילה כמות גדולה יותר של חומר שהושפע מהשלילי, כפי שהייתם מכנים זאת.

26.8 שואל: האם תוכל לומר לי מהם בערך אחוזי ההשפעה של אוריון בברית הישנה והחדשה?

רא: אני רא. אנו מעדיפים שזה יישאר לשיקול דעתם של אלו המחפשים אחר חוק האחד. איננו מדברים על מנת לשפוט. אמירות מסוג זה עשויות להתפרש ע"י חלק מאלו שיקראו את החומר הזה כְּשִׁיפּוּטִיּוֹת. אנו יכולים רק להציע קריאה זהירה והפנמה של התכנים. התובנות יעשו מובנות מאליהן.

26.9 שואל: תודה. האם תוכל בבקשה לגרום לכלי להשתעל?

רא: [שיעול.]

26.10 שואל: תודה. האם [אתה][3] תִּקְשַׁרְתָּ עם מישהו מבין האוכלוסייה שלנו שבגלגול בדחיסות השלישית בתקופה האחרונה?

רא: אני רא. אנא נסח מחדש, תוך קביעת "בתקופה האחרונה" וכינוי הגוף "אתה".

26.11 שואל: האם רא תקשר עם מישהו מבין האוכלוסייה שלנו במאה הנוכחית, במהלך, נאמר, שמונים השנים האחרונות?

רא: אני רא. לא.

26.12 שואל: האם חוק האחד תוקשר במהלך שמונים השנים האחרונות ע"י מקור אחר כלשהו לישות שבאוכלוסייה שלנו?

רא: אני רא. דרכי האחד תוקשרו לעיתים רחוקות, אם כי ישנם מקרים נדירים בשמונה אפס [80] השנים הקודמות שלכם, כפי שאתם מודדים זמן.

היו תקשורות רבות מהדחיסות הרביעית בשל המשיכה כלפי האסיף לדחיסות הרביעית. אלו דרכי האהבה וההבנה האוניברסליים. הלימודים האחרים שמורים לאלו שעומק הבנתם, אם תסלחו לשֵׁם מַטְעֶה זה, ממליץ על ומושך תקשורות נוספות שכאלה.

26.13 שואל: האם הקונפדרציה, אם כן, העלתה הילוך בתוכניתה לסייע מעת לעת לכדור הארץ, בזמן כלשהו בחלקו המאוחר של המחזור הגדול האחרון הזה? נראה כי הם אכן עשו זאת מתוך המידע הקודם, בייחוד עם המהפכה התעשייתית. האם תוכל לומר לי את העמדות וההיגיון מאחורי העלאת ההילוך הזו? האם יש סיבה אחרת מלבד רצונם לייצר יותר זמן פנאי במהלך, נאמר, מאה השנים האחרונות של המחזור? האם זו הסיבה המלאה?

רא: אני רא. זו לא הסיבה המלאה. בערך שתיים אפס אפס [200] משנותיכם בעבר, כפי שאתם מודדים זמן, החל להיות מספר משמעותי של ישויות אשר, על פי בְּכִירוּת[4], התגלגלו למטרות למידה/לימוד במקום למטרות הפְּחוּתוֹת-יותר של הלמידה/לימוד של אלה שפחות מודעות לתהליך. זה היווה את האות עבורנו לאפשר לתקשורת להתקיים.

הנוודים שהגיעו ביניכם החלו להטביע את חותמם בסביבות הזמן הזה, ראשית בכך שהציעו רעיונות או מחשבות המכילים את חריגת הרצון החופשי. זה היווה תנאי מקדים עבור נוודים נוספים שהיה להם מידע בעל טבע ספציפי יותר להציע. המחשבה חייבת להקדים את הפעולה.

26.14 שואל: האם תוכל בבקשה לגרום לכלי להשתעל?

רא: [שיעול.]

[1] הערת המתרגם: ע"ס השאלה העוקבת (26.6) וע"ס ההקשר, נראה כי כוונת השואל הייתה לברית החדשה הנוצרית. במקור: "Bible".

[2] הערת המתרגם: במונח "הברית הישנה" נעשה שימוש לרוב ע"י מאמיני הנצרות. הכוונה היא לתנ"ך כפי שמוכר ביהדות. במקור: "Old Testament".

[3] הערת המתרגם: מילה זו נוספה בתרגום על מנת להבהיר מהו כינוי הגוף אליו רא מתייחסים במשפט הבא בו הם מגיבים לשואל. במקור: "You".

[4] הערת המתרגם: תרגום חלופי אפשרי הוא "וֶתֶק". במקור: "Seniority".

©The Ra Contact 2018 by L/L Research (Louisville, KY) https://www.llresearch.org/he/