חוק האחד (רָא) עם ארז בטאט, פרק 26: על יהוה, מעמד הר סיני, קוטביותו של משה רבנו, שכפול גנטי ויחודה של העברית.

שאלות: 16.13-20, 60.17-19, 24.6-17, 74.17-19

16.13 שואל: ובכן, הקונפדרציה הקימה את ההסגר שלה, כפי שאני מבין, לפני שבעים-וחמישה אלף שנים. האם קבוצת אוריון ניסתה ליצור קשר עם חלק כלשהו מפלנטה זו לפני כן? או האם הם… כמה זמן הם כבר מנסים ליצור קשר עם פלנטה זו?

רא: אני רא. לפני ארבע חמש אלף [45,000] שנים בערך נעשה ניסיון. הוא לא היה מוצלח. לפני בערך שתיים שש אפס אפס, אלפיים ושש מאות [2,600] שנים, הקבוצה שלחה ישות ממכלול זיכרון חברתי לסְפֵרָה הפלנטרית הזו. מאמץ זה הניב הצלחה מסוימת אך השפעתו הופחתה ברצף המרחב/זמן. מזה כשתיים שלוש אפס אפס, אלפיים ושלוש מאות [2,300] שנים, על פי אמות המידה שלכם, קבוצה זו עובדת באופן קבוע על האסיף בדיוק כמו הקונפדרציה.[1]

16.14 שואל: תוכל לנקוב בשמה של הישות שהם שלחו לכאן לפני עשרים-ושש מאות שנים... לפני אלפיים ושש מאות שנים?[2]

רא: אני רא. ישות זו מכונה על ידי העמים שלכם, יְהֹוָה (Yahweh).

16.15 שואל: האם תוכל לומר לי את מקור עשרת הדיברות?

רא: אני רא. מקור הדיברות הללו בחוק של ישויות שליליות המטביעות מידע במכלולי שכל/גוף/רוח בעלי נטיה חיובית. מידע זה ניסה להעתיק, או לחקות, חיוביות, בעודו שומר על מאפיינים שליליים.

16.16 שואל: האם זה נעשה על ידי קבוצת אוריון?

רא: אני רא. זה נכון.

16.17 שואל: מה הייתה מטרתם בעשייתם כך?

רא: אני רא. מטרת קבוצת אוריון, כפי שהוזכר קודם לכן, היא כיבוש ושיעבוד. זה נעשה על ידי מציאת והקמת אֵלִיטָה ועל ידי גרימה לכך שאחרים ישרתו את האליטה דרך מנגנונים מסוימים, כגון החוקים שציינת ואחרים שניתנו על ידי ישות זו.

16.18 שואל: האם זה שקיבל את החוקים, את עשרת הדיברות, היה בעל נטיה חיובית או שלילית?

רא: המקבל היה אחד בעל חיוביות קיצונית, ובכך היה אחראי לחלק מהמאפיינים הפְּסֵאוּדוֹ-חיוביים[3] של המידע שהתקבל. כפי שקורה עם קשרים שאינם מוצלחים, ישות זו, מכלול רטט הקול מוֹיְשֶׁה[4] (Moishe) , לא נותר השפעה מְהֵימָנָה בקרב אלו ששמעו לראשונה את פילוסופיית האחד, וישות זו הוסרה מרמת רטט הדחיסות-השלישית הזו במצב מופחת או עצוב, אחרי שאיבד את מה שבאפשרותכם לכנות הכבוד והאמונה איתם החל את המשגת חוק האחד ואת שחרורם של אלו שהשתייכו לשבטיו, כפי שהם כונו באותו זמן/מרחב.

16.19 שואל: אם ישות זו הייתה בעלת נטיה חיובית, כיצד הייתה קבוצת אוריון מסוגלת ליצור איתה קשר?

רא: אני רא. היה זה שדה קרב אינטנסיבי, הבה נאמר, בין כוחות בעלי נטיה חיובית שמקורם בקונפדרציה לבין מקורות בעלי נטיה שלילית. זה המכונה מוֹיְשֶׁה הושפע בקלות וקיבל את חוק האחד בצורתו הפשוטה ביותר. אולם, המידע הפך לבעל נטיה שלילית בשל הלחץ שהופעל על ידי אנשיו לבצע דברים פיסיים מסוימים במישורי הדחיסות-השלישית. זה הותיר את הישות פתוחה לסוג המידע והפילוסופיה שטבעם הוא שירות-העצמי.

16.20 שואל: יהיה זה לא אופייני עבור ישות המודעת לחלוטין לידע של חוק האחד, לומר, אי פעם, "לא [תַּעֲשֶׂה][5]". האם זה נכון?

[1] רא תיקנו את שני התאריכים האחרונים במפגש 17. הם אמורים להיות 3,600 ו - 3,300 שנים בעבר, בהתאמה.

[2] משך הזמן הנכון הוא 3,600 שנים. עיינו באמירתם של רא בתחילת מפגש 17.

[3] הערת המתרגם: "פְּסֵאוּדוֹ" הוא מונח מלועזית שמשמעותו היא "לִכְאוֹרָה". מונח זה תמיד יופיע כתחילית בצימוד למונח אחר, כדי להעיד שדבר כלשהו מתיימר להיות בעל התכונות או המאפיינים של אותו המונח שהוצמד לו, אך אינו כזה.

[4] הערת המתרגם: ככל הנראה, הכוונה היא למֹשֶׁה רַבֵּנוּ.

[5] הערת המתרגם: המילה "תַּעֲשֶׂה" נוספה בתרגום, על מנת להבהיר את כוונת השואל וכדי להיצמד למבנה הדקדוקי של עשרת הדיברות כפי שמוכר לקוראים מהשפה העברית. התרגום התקני, אם כן, הוא פשוט "לא". דוגמאות מוכרות מעשרת הדיברות הן: "לא תִּגְנֹב", "לא תִּרְצַח", וכו'. במקור באנגלית: "Thou shalt not", כפי שנכתב בברית החדשה.

24.6  שואל: תודה. אז אני מניח שהקונפדרציה שמרה מרחק מכדור הארץ למשך פרק זמן. איזה מצב יצר את המגע הבא שעשתה הקונפדרציה?

רא: אני רא. לפני בערך שלוש שש אפס אפס [3,600] משנותיכם, כפי שאתם מודדים זמן, הייתה נהירה של אלו מקבוצת אוריון, כפי שאתם מכנים אותם. בשל התגברות ההשפעות השליליות על חריגות החשיבה והפעולה, הם יכלו להתחיל לעבוד עם אלו שהיה להם רושם עוד מימי קדם, כפי שבאפשרותכם לומר, שהם היו מיוחדים ושונים.

ישות מהקונפדרציה, זו שתוכלו לכנות יְהֹוָה (Yahweh), לפני אלפים רבים מאוד משנותיכם, יצרה, דרך שיבוט גנטי, את ההטיות המסוימות הללו בקרב אותם עמים שעברו בהדרגה לִשְׁכּוֹן בשכנוּת למִצְרַיִם, וכמו כן במקומות אחרים, רבים מאוד במספר, כתוצאה מההתפזרות[1] שלאחר שקיעת יבשת מוּ (Mu). כאן קבוצת אוריון מצאה קרקע פורייה לזריעת זרעי השליליות; זרעים אלו, כמו תמיד, הם אלו של האֵלִיטָה, של השונים, של אלו שמבצעים מניפולציות באחרים או משעבדים אחרים.הערת המתרגם: במילה ״התפזרות״ הכוונה היא להתפזרות העמים. מכונה גם "פְּזוּרָה" ו-"תְּפוּצָה".

זה הידוע כיְהֹוָה חש אחריות רבה כלפי הישויות הללו. אולם, קבוצת אוריון הצליחה להטביע בקרב העמים הללו את השם יְהֹוָה כזה האחראי לאֵלִיטִיזְם הזה. יְהֹוָה היה מסוגל אז לעשות חשבון נפש[2], כפי שהייתם אומרים, בדפוסי הרטט שלו והפך, למעשה, למכלול רטט קול אשר יעיל יותר ברְהִיטוּתוֹ[3].

במכלול זה, יְהֹוָה היָשָׁן, כעת ללא שם, אך בעל המשמעות ״הוא בא״, החל לשלוח פילוסופיה בעלת נטיה חיובית. זה קרה לפני בערך, שתיים – אנו מתקנים את כלי זו – שלוש שלוש אפס אפס [3,300] שנים. כך, הצטרף החלק האינטנסיבי של מה שנעשה ידוע כאַרְמָגֵדוֹן.

24.7  שואל: האם תוכל ליצור שיעול נוסף עבורנו, בבקשה?

רא: [שיעול.]

 24.8 שואל: תודה. יש לי שאלה לגבי האופן בו קבוצת אוריון נכנסה לפני 3,600 שנים. איך הם עברו את ההסגר? האם זה היה אפקט חלון אקראי?

רא: אני רא. בזמן ההוא זה לא היה לגמרי כך משום שהייתה קריאה הולמת למידע זה. כאשר יש קריאה מעורבת, אפקט החלון מופעל הרבה יותר על ידי דרכי הדחיסויות.

במקרה זה לא נעשו סיורים[4], הבה נאמר, סביב ההסגר באופן כה קפדני, בשל היעדר קוטביות חזקה, ולפיכך היה על החלונות להיות חלשים מאוד בשביל שתתרחש חדירה. ככל שהאסיף שלכם מתקרב, כוחות אלו של מה שהייתם מכנים האור עובדים בהתאם לקריאה שלהם. אלו מאוריון עובדים רק בהתאם לקריאה שלהם. קריאה זו, בפועל, אינה קרובה להיות גדולה באותה המידה.

כך, בשל דרך ההעצמה, או הריבועים, יש התנגדות רבה לחדירה. עם זאת, יש לשמור על רצון חופשי, ואלו החפצים במידע בעל נטייה שלילית, כפי שהייתם מכנים זאת, מוכרחים אז לבוא על סיפוקם על ידי אלו העוברים דרך אפקט החלון [שיעול.]

24.9  שואל: אז יְהֹוָה, בניסיון לתקן את מה שהוא ראה כְּמה שהייתי מכנה טעות (אני יודע שאתה לא רוצה לקרוא לזה כך), התחיל עם הפילוסופיה החיובית לפני 3,300 שנים. האם הפילוסופיות הן של אוריון והן של יְהֹוָה הוטבעו באופן טלפתי, או האם נַעֲשָׂה שימוש בטכניקות אחרות?

רא: אני רא. נעשה שימוש בשתי טכניקות נוספות: אחת על ידי הישות שכבר לא נקראת יְהֹוָה, שעדיין חשה שאילו הייתה מסוגלת לגדל ישויות שהיו נַעֲלוֹת לכוחות השליליים, שישויות נַעֲלוֹת אלה היו יכולות להפיץ את חוק האחד. לפיכך ישות זו, יוד הא שין וו הא (יהשוה), באה בין אנשיכם בצורה המתאימה ליְצוּר שבהתגלמות והזדווגה באופן הרבייה הרגיל של המכלולים הפיזיים שלכם, וכך הולידה דור של יצורים גדולים בהרבה. היצורים הללו נקראו ״עֲנָק״.

הטכניקה השנייה שנעשה בה שימוש מאוחר יותר בתרחיש, כפי שהייתם מכנים זאת, ושהייתה בעלת מידת השפעה רבה יותר, הייתה צורת-מחשבה כמו זו שאנו משתמשים בה לרוב בקרב העמים שלכם בשביל לרמוז על המסתורי או הנשגב. ייתכן ומוכרות לך כמה מההופעות הללו.

24.10  שואל: האם תוכל לציין כמה מהן לאחר שתגרום לכלי להשתעל, בבקשה?

רא: [שיעול.] אני רא. זהו מידע שאתה עשוי לגלות. עם זאת, נצביע בקצרה על הדרך בכך שנציין את מה שנקרא אוֹפַן בתוך אוֹפַן[5] והכְּרוּבִים בעלי העין שאינה ישנה.

24.11  שואל: טוב מאוד. האם קבוצת אוריון השתמשה בשיטות דומות לצורך ההטבעה שלה לפני 3,600 שנים?

רא: אני רא. לקבוצה, או לאימפריה, היה שליח בשמיים שלכם בעת ההיא.

24.12  שואל: תוכל לתאר את השליח הזה?

רא: שליח זה היה מהסוג הבוער שלכם[6], אשר היה חבוי על ידי סוג של ענן במשך היום. זה נעשה כדי למחוק את השאלות של אלו הרואים כלי שכזה וכדי להתאים אותו למושג של, מה שתוכלו לכנות הבורא, כפי שנתפס על ידי הישויות הללו.

24.13  שואל: ואז איך הרושם או המידע הועברו לישויות לאחר שהם ראו את ענן האש הזה?

רא: אני רא. באמצעות העברת מחשבה ועל ידי גרימה לכך שתופעות בְּעֵרָה ואירועים נוספים ייראו כְּנִיסִּים, דרך השימוש בצורות-מחשבה.

24.14  שואל: אם כן האם היו נביאים כלשהם שיש בידינו תיעוד שלהם כעת, שצמחו מהתקופה הזו או זמן קצר לאחר מכן?

רא: אני רא. אלו מהאימפריה לא הצליחו לשמר את נוכחותם לאורך זמן לאחר התאריך המשוער של שלוש אפס אפס אפס [3,000] בהיסטוריה שלכם ונאלצו, בעל כורחם, להחליט לעזוב פיזית את שְׁמֵיכֶם. הנביאים-לכאורה קיבלו לעיתים קרובות מידע מעורב, אבל הגרוע ביותר שקבוצת אוריון יכלה לעשות היה לגרום לנביאים אלו לדבר על אֲבַדוֹן, שכן נבואה בימים ההם הייתה תחום עיסוקם של אלו שאהב[ו] את עמיתיהם ורצ[ו] רק להיות לשירות עבורם ולבורא.

24.15  שואל: לאחר שתגרום לכלי להשתעל...

רא: [שיעול.]

24.16  שואל: האם תוכל לומר לי אם מה שאתה אומר הוא שקבוצת אוריון נחלה הצלחה בזיהום, הבה נאמר, חלק מהנביאים בעלי הנטיה החיובית, עם מסרים על אֲבַדוֹן?

רא: אני רא. זה נכון. השאלה הבאה שלך תהיה השאלה המלאה האחרונה למפגש זה.

24.17  שואל: האם תוכל לומר לי מדוע קבוצת אוריון הייתה צריכה לעזוב לאחר – אני מאמין שזה מסתכם בתקופה של שש מאות שנים – מדוע הם היו צריכים להתפנות?

רא: אני רא. על אף שהרושם שהם נתנו לאלה שקראו להם [היה] שישויות אלה היו קבוצת אליטה, התרחש מה שאתם מכירים בתור התפוצה, שגרמה לפיזור רב של עמים אלו כך שהם הפכו לגזע צנוע ומכובד יותר, פחות לוחמני ויותר מודע לטוּב-ליבו האוהב של הבורא האחד. 

הבריאה סביבם נטתה להיות די לוחמנית, נוטה במידת מה כלפי שיעבוד אחרים, אך הם עצמם, בהיותם המטרה של קבוצת אוריון עקב עליונותם/חולשתם הגנטית, הפכו למה שבאפשרותכם לכנות הגורמים החלשים[7], וכך אפשרו לרגשות הכרת-התודה כלפי שכניהם, משפחותיהם והבורא האחד שלהם להתחיל לרפא את רגשות העליונות שהובילו לחריגות של כוח על אחרים אשר גרמו ללוחמנות שלהם עצמם.

ניתן לשאול כעת כלשהן שאלות קצרות.

[1] הערת המתרגם: הכוונה היא להתפזרות העמים. מכונה גם "פְּזוּרָה" ו-"תְּפוּצָה".

[2] הערת המתרגם: זהו התרגום הנפוץ והמקובל של ביטוי שגור זה, אך חשוב לציין כי ייתכנו תרגומים חלופיים התואמים יותר את משמעות המשפט ע"ס ההקשר, כגון: "לבחון מחדש את דפוסי הרטט שלו" או "להעריך מחדש את דפוסי הרטט שלו". נתון לפרשנות. במקור: "Take stock of".

[3] הערת המתרגם: תרגום חלופי אפשרי הוא "יעיל יותר ב[יכולת] שִׁכְנוּעוֹ". נתון לפרשנות. במקור: "More eloquently effective".

[4] הערת המתרגם: תרגום חלופי אפשרי הוא "במקרה זה, ההסגר לא נשמר בצורה כה קפדנית". במקור: "Not patrolled so closely".

[5] הערת המתרגם: לצורך דיוק תרגום זה, נעשה שימוש בספר יחזקאל, פרק י'.

[6] הערת המתרגם: מההקשר סביר להניח כי כאשר רא משתמשים במונח "שלכם", הכוונה היא לכך שהשליח נתפס כבוער בעיני בני האדם, ולא לכך שקיים קשר שייכותי כלשהו בין השליח לבני האדם. נתון לפרשנות. במקור: "Of your fiery nature".

[7] הערת המתרגם: תרגומים חלופיים אפשריים הם "מקופחים" או "דלי-סיכויים". במקור: "Underdogs".

©The Ra Contact 2018 by L/L Research (Louisville, KY) https://www.llresearch.org/he/